به نظر رسيد كه در اين مقدّمه - با بضاعت مزجات - به بحث در بارهء زنان الگو در قرآن اشاره‌اى داشته باشم تا به معناى واژهء ملعونون و مرحومون بهتر پى ببريم . اگر انسانى وارسته شود الگوى ديگر انسانهاست . اگر مرد است الگوى مردم است نه تنها مردان . و اگر زن است الگوى مردم است نه تنها زنان . اين مطلب را قرآن كريم به صورت صريح و روشن بيان مىكند . و چهار زن را به عنوان نمونه ( دو نمونهء خوب و دو نمونهء بد ) ذكر مىكند . زن - چه خوب و چه بد - صرفاً نمونهء زنان نيست . زنِ خوب نمونهء زن خوب است . و زنِ بد ، نمونهء زن بد است . قرآن كريم چهار نمونه از زنان ( دو نمونه بدها و دو نمونهء خوبها ) را در سورهء تحريم ذكر مىكند . امّا در تمام اين موارد چهارگانه هيچ سخنى از زن و مرد نيست . يعنىنمىگويد آن‌زنهاى بد نمونهء زنان بد هستند بلكه‌مىگويد نمونهء مردم‌بد هستند . و در آن دو مورد ديگر - كه از زنان با فضيلت نام برده مىشوند - نمىگويد : زنان با فضيلت نمونهء زنان با فضيلت‌اند بلكه مىفرمايد : نمونهء مردم با فضيلت‌اند . زن حضرت لوط عليه السلام و زن حضرت نوح عليه السلام : قرآن كريم نمونهء مردم بد را با نقل داستان دو زن بد تبيين مىفرمايد : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ « 1 » . و چون زن حضرت لوط و زن حضرت نوح به دين و پيامبر خيانت كردند . يعنى مكتبشان را نپذيرفتند پس اينها نمونهء مردم تبهكار و بزهكارند و نه فقط زنان .

--> ( 1 ) - تحريم : 10 .